从泽当发-沿着雅鲁藏布江(20)雪域圣境喇嘛林寺

雪域圣境喇嘛林寺

喇嘛林寺在离林芝县30多公里的半山腰，属宁玛派。寺院三面环山，环境清幽，绿树成荫，清溪长流。寺院呈正四角形，外底层屋檐有二十角，第二到第三层屋檐为八角，佛殿高二十多米，内径十余米，上覆金顶，呈塔形，四面墙体分以白蓝红绿四色涂之，犹如镶嵌在青山绿水中的一颗宝石。

寺庙主供宁玛派创始人莲花生大师塑像，经堂供释迦牟尼塑像。这里还有莲花生的踏石遗迹，精美的壁画。喇嘛林寺寺门外两边立有男女生殖器，据说是天然形成。藏传佛教寺院供奉生殖器，与西藏原始宗教

苯教崇拜自然有很大关系，后来兴盛的藏传佛教宁玛派密宗吸收了苯教的部分教义，将木制的生殖器供奉在寺院，以避邪和镇伏妖魔。

西藏的原始宗教——苯教

苯教又称“苯波”，是在佛教传入西藏之前，流行于藏区的原始宗教。苯教最初是在今阿里地区南部、古代称作象雄的地区发展起来的，后沿雅鲁藏布江自西向东传播到整个藏族地区。

原始的苯教把世界分为三个部分，即天、地、地下。天上的神名字叫作“赞”，地上的神称为“年”，地下的神称为“鲁”，即常说的龙。苯教的活动主要通过巫师来进行，巫师作法时离不开的法器是鼓，这一直影响到后来的藏传佛教也将鼓列为重要的法器之一。

松赞干布时期，佛教受到王室的扶植。苯教从此受到很大的压制。公元9世纪，朗达玛即位赞普后实行禁佛运动，一度被压制下去的苯教又开始复兴。但是苯教也感到了自身的弱，点，故吸收了不少佛教的东西。苯教最初没有教主，后来才创造了“辛饶”这个传说中的苯教教主；另外苯教还把佛教经典翻改成苯教经典。但是，苯教也采取了一些和佛教相反的作法，如佛教对圣地是以顺时针方向转为功德，而苯教则以逆时针方向转为功德，转动经筒时也是如此。