从林芝出发--沿着尼洋河(06)经幡飘扬的米拉山口

经幡飘扬的米拉山口

米拉山海拔5020米。米拉山亦称“甲格江宗”，意为“神人山”。在工布江达县境内，与墨竹工卡县相接。

米拉山的名气，在于它是两条著名江河拉萨河和尼洋河的发源地，又因它横亘于东西向的雅鲁藏布江谷地之中，成为雅鲁藏布江东西两侧地貌、植被和气候的重要界山。山之西气候干燥寒冷，岩石易于破碎脱落，山体浑圆低矮，山之东气候温暖潮湿，利于植物生长，因而植被茂盛，山麓为天然牧场和农田。因此有“过了米拉山，气候大变样”之说。

神山与山神崇拜

信仰神灵所居之山称神山，山神是神山化生的精灵。山神藏语称“年”神，“年”有凶暴、严厉之意。藏族民间传统信仰认为山为年神所居之地，故年神即山神。山神崇拜源自西藏先民的原始动物崇拜。在藏族古老的传说中，许多著名的大山神，如冈底斯山、雅拉香波山、念青唐古拉山等山神都以白牦牛等动物为化身的形态出现。随着藏族社会的向前发展，人类在大自然和社会中的作用逐渐显示出来。其原始宗教信仰也开始逐渐向人为宗教过渡。在藏族先民们心目中的山神形态也由原来的山体、动物形态演变成了兽首人身、人首兽身、人兽结合或纯以人形为主的神祇造型。再往后动物则退而成为人形山神的伴属神或山神乘坐的座骑。如藏北的念青唐古拉山山神和雅拉香波山神所乘座骑就都是一头白牦牛。向尼玛卿山神的妻子玛日热羌女神就骑有一匹海螺般洁白的公鹿。

藏族神山崇拜主要形式有：在山上建立“拉则”（神宫）、插彩箭、放风马、风马旗祭、插挂经幡、煨桑、放生、转神山圣湖、磕长头、献供、诵经等。米拉山是一座神山，山口飘扬着数不清的祭山经幡和印有经文的风马旗，山口的最高处插着彩箭，一条条五彩经幡在山风中猎猎作响，向神传达着护佑的祈愿。

那里还矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏牦牛石雕像，是米拉山的标志，也成为米拉山的一道景观。